يمكن إرجاع تطور مواقد البخور إلى فترات الربيع والخريف والدول المتحاربة. تطور شكلها ووظيفتها باستمرار مع مرور الوقت، حيث ضمت عناصر دينية وطقوسية وفنية.
الأصول والأشكال المبكرة (الربيع والخريف وفترات الدول المتحاربة إلى أسرة هان) خلال فترتي الربيع والخريف والممالك المتحاربة، بدأ استخدام المباخر في الظهور، لكن وظيفتها المبكرة لم تكن مرتبطة بقوة بالطقوس الدينية. يشير Zhao Xihu، في كتابه *Dongtian Qinglu Ji: Gu Zhongding Yiqi Bian*، إلى أن القدماء استخدموا في البداية "Artemisia" (نبات القدح) للتواصل مع الآلهة، دون تشكيل عادة حرق البخور؛ لذلك، لم تكن هناك مباخر مخصصة في المراحل الأولى. بحلول عهد أسرة هان، أصبح موقد بوشان هو الشكل السائد. نشأ شكله من "جبل بوشان الخالد" الأسطوري، مع غطاء منحوت بجبال متداخلة، يرمز إلى أرض الخيال في البحر. وكان البخور يحرق بالداخل عن طريق دفن الفحم عند الحافة السفلية للرماد. استمر هذا التصميم في عهد أسرتي تانغ وسونغ. تعكس شعبية مبخرة بوشان خيال أسرة هان وسعيها وراء أرض الخيال، وفي الوقت نفسه، وضعت الأساس للدلالة الثقافية لموقد البخور على أنها "التواصل مع الآلهة من خلال حرق البخور".
إلهام النموذج والتوسع الوظيفي (سلالات تانغ وسونغ)
خلال عهد أسرتي تانغ وسونغ، بدأ شكل المباخر مستوحى من أوعية طقوس معبد الأجداد القديمة. أشار تشاو شيهو إلى أن المباخر اللاحقة غالبًا ما كانت تحاكي أشكال الأواني القديمة، مثل "جو لو"، التي قلدت الجو البرونزي لأسرتي شانغ وتشو، و"سواني لو"، التي قلدت جوزدو القديم، وهو نوع من أوعية الطعام ذات الأقدام العالية. خلال هذه الفترة، تحسنت المواد وصناعة مباخر البخور بشكل ملحوظ. في عهد أسرة تانغ، ظهرت أجهزة تدفئة الأيدي البرونزية بمقابض على شكل - أسد، باستخدام زخارف على شكل أسد - للتأكيد على الفخامة. في عهد أسرة سونغ، أصبح الخزف هو المادة السائدة، مثل مبخرة فرن جينغدتشن -الخيط الأزرق-المزخرفة بثلاثة أرجل-ومبخرة البخور على طراز الفرن الرسمي-من السيلادون، بأشكال بسيطة وأنيقة تعكس الميل الجمالي لأسرة سونغ نحو "الصقل". ومن الناحية الوظيفية، توسعت مباخر البخور من الاحتفالات الدينية إلى التجمعات الأدبية وحرق البخور اليومي، لتصبح حاملاً لجماليات نمط الحياة.
التنمية المتنوعة والابتكار التكنولوجي (أسرة يوان حتى الوقت الحاضر)
شهدت مواقد البخور في عهد أسرة يوان المزيد من الابتكار في الشكل والحرفية، مثل مبخرة البخور المخططة المخرمة المطلية باللون الأبيض، والتي عززت انتشار العطر من خلال التصميم المخرم، الذي يجمع بين التطبيق العملي والبراعة الفنية. خلال عهد أسرتي مينغ وتشينغ، أصبحت مواد وزخارف مباخر البخور أكثر تنوعًا، حيث شملت البرونز والخزف واليشم والأواني المطلية. شملت أشكالها موضوعات مختلفة، بما في ذلك التقليد العتيق، والحيوانات، والنباتات، ووصلت الحرفية إلى ذروتها. على سبيل المثال، أصبحت مواقد البخور Xuande، المشهورة بجودتها البرونزية الفائقة وعتاجها الدافئ، تمثل مواقد البخور في عهد أسرة مينغ.
إن تطور المباخر عبر التاريخ لا يعكس التقدم التكنولوجي والتغيرات الجمالية فحسب، بل يجسد أيضًا تحولًا ثقافيًا من الطقوس الدينية إلى الجماليات اليومية. تطورت أشكالها من الصور السماوية لموقد بوشان إلى جلال أوعية الطقوس العتيقة، ومن ثم إلى الأناقة الراقية للأشياء الأدبية، لتشكل في النهاية نظام ثقافة البخور المتنوع والشامل.
